Wie sind das Leiden und die Menschen zu ertragen?
Wo Gold ist, ist Krieg, stellt der sudanesische Archäologe im Gespräch mit dem Journalisten und Orientalisten Navid Kermani fest.* Der Krieg hört auch dann nicht auf, wenn Frieden herrscht, berichtet die Traumatherapeutin, die im Flüchtlingslager mit Frauen arbeitet, die ihr ganzes Leben nur Not und Gewalt erfahren haben, an gleicher Stelle. Wie soll ich sie Hoffnung lehren? fragt sie den Journalisten. Das fragen Sie mich? Ich frage mich selbst. Ich frage mein Land. Ich frage die ganze Welt, ist dessen Antwort. Wie sind die grenzenlose Brutalität und Grausamkeit, die Ignoranz und Gleichgültigkeit von Menschen, die auf allen Ebenen herrschen, möglich? Warum gelingt es nicht, sie aus der Welt zu schaffen?
Fragen wir das Leben, psychē. Dort finden wir die Antwort. Es ist das gleiche Leben für alle Menschen, auch wenn es jeder auf seine eigene, partikuläre Art und Weise wahrnimmt und erfährt. Jeder möchte sein Leben er-füllen, voll, ganz, heil, gesund machen. Jeder möchte alle seine Wünsche befriedigen. Nur wenigen gelingt es.
Der Gegensatz des Lebens
Woran liegt das? Es ist im Plan des Lebens festgeschrieben. Der Plan des Lebens in der Psyche jedes Menschen ist gegensätzlich konstruiert. Die Wünsche (Bedürfnisse) und Funktionen (Ressourcen, Mittel) der Psyche, des Lebens, widersprechen sich. Sie bekämpfen sich. Sie kämpfen gegen jene anderen Wünsche im Innern der eigenen Psyche, des eigenen Lebens, die gegensätzlich sind, und gegen jene Bedürfnisse und Menschen, die ihnen die knappen Ressourcen streitig machen, die zur Befriedigung ihrer Wünsche zur Verfügung stehen. Jeder Mensch will sich durchsetzen. (Fast) Jeder will kämpfen, siegen, triumphieren, besitzen, konsumieren, kopulieren, Freiheit, Lust, Genuss und Spaß, Familie und Sicherheit, Erfolg und Macht, Bewunderung und Anerkennung haben. Jeder will seine Ziele erreichen, seine Bedürfnisse befriedigen und die Kontrolle darüber haben. Jeder will machen können, was er will. Jeder will Macht haben. Jeder weiß es besser. Jeder überhebt sich über andere und sich selbst.
(Fast) Jeder will mehr sein als er ist und mehr haben, als er hat.
Jeder tut es unbewusst und automatisch.
Jeder zerstört sein Leben und das Leben anderer auf diese Weise.
Das Leben, die Psyche jedes Menschen, ist hybrid aus vier unterschiedlichen, kompetitiven (sich bekämpfenden), gegensätzlichen (sich widersprechenden) und komplementären (sich ergänzenden) Teilsystemen zusammengesetzt. Drei davon, das Instinktive, das Affektive und das Instrumentelle Intelligenzsystem, funktionieren im Aktionsmodus. Sie verfolgen die Befriedigung ihrer Bedürfnisse aktiv. Sie handeln. Sie wollen. Sie meinen, glauben, hoffen, bangen, müssen und tun, was sie wollen. Sie müssen den Menschen nicht bewusst sein, um zu handeln. Sie funktionieren unbewusst und automatisch. Sie kümmern sich nicht um die Konsequenzen, die durch ihr Handeln für andere als ihre eigenen, partikulären Teilwünsche und -funktionen ausgelöst werden. Sie wissen (darüber hinaus) nicht, was sie tun. Es interessiert sie nicht. Sie ignorieren die Konsequenzen (Ursachen und Wirkungen), die sie nicht selbst berühren. Sie missachten, verdrängen, unterdrücken, bestreiten, bekämpfen, kompensieren, fragmentieren (zerstückeln), formalisieren und projizieren (übertragen) sie auf andere, Dritte.
Den Instinktiven, Affektiven und Instrumentellen Intelligenzsystemen
gemeinsam ist der Wille zur Macht, zum Machen-Können, was sie wollen.
Das vierte Intelligenzsystem, die Empathische Intelligenz, die wir synonym auch Seele, Geist oder Göttin/Gott/Götter nennen, ist das Gegenteil, der Gegensatz zu den Instinkten, Gefühlen und Kalkülen. Es handelt nicht. Es will nicht. Es erfüllt das Leben.
Die Seele, das Geistige, Göttin/Gott/Götter, ist ohn-mächtig, ohne Macht.
Es ist. Es empfängt, erkennt, heilt, er-füllt das Leben.
Die Informationen (Wünsche und Funktionen) der Instinktiven, Affektiven und Instrumentellen Intelligenzsysteme sind nach außen, auf die Befriedigung ihrer Teil-Bedürfnisse in der Außenwelt gerichtet. Sie sind sichtbar, hörbar, riechbar, schmeckbar, anfassbar, fühlbar, messbar, kalkulierbar, manipulierbar, optimierbar und kontrollierbar. Sie sind partikulär (einzeln), auf sich selbst gerichtet, relativ (subjektiv) und vergänglich. Sie sind aktiv. Sie sind mächtig. Sie kämpfen, siegen, verlieren, rauben, triumphieren, besitzen, verzehren, genießen. Sie nehmen sich mit Gewalt, was sie wollen (Instinkte). Sie tauschen und täuschen. Sie sind schlau, listig und tückisch. Sie verführen und erpressen. Sie sind opportunistisch und pragmatisch, jovial und gesellig. Sie spaßen und lachen. Sie sind abhängig und verzweifelt, wenn sie nicht bekommen, was sie wollen. Sie nehmen sich durch Zwang und unter Zwang, was sie wollen (Gefühle). Sie erkennen Kausalzusammenhänge (Teil-System-Zusammenhänge) rational, das heißt berechnend. Sie messen und kalkulieren, manipulieren, optimieren und kontrollieren diese mechanisch-technisch, um zu erreichen, was sie wollen (Kalküle).
Die Informationen (Wünsche und Funktionen) der Seele sind universell (für alle in gleichem Maße geltend), absolut und ewig. Sie sind nach innen gerichtet. Sie finden im Innern der Psyche statt. Sie sind unsichtbar. Sie sind schon immer, von Anfang bis zum Ende, gedacht. Sie sind rezeptiv, ohnmächtig, ohne Wollen und Handeln, ohne Macht. Sie empfangen die Informationen, die sie sind.
Die Auflösung des Gegensatzes
Weil die zwei Arten von Wünschen und Funktionen (Informationen), die Instinkte, die Gefühle und die Kalküle auf der einen Seite und das Geistige, Absolute, Ewige auf der anderen Seite gegensätzlich sind und weil die ersteren kämpfen, täuschen, (er-)zwingen, manipulieren, verletzen und zerstören, um zu bekommen, was sie wollen, können die Menschen das Leben, ihr Leben, nur erfüllen, wenn es ihnen gelingt, den Gegensatz und die Kompetitivität zwischen den Bedürfnissen aufzulösen. Das erfordert, dass ihnen alle ihre Wünsche, ihre Kompetitivität und Gegensätzlichkeit, ebenso wie ihre Komplementarität, bewusst sind/werden. Es erfordert, dass sie den System-Zusammenhang zwischen der Zerstörung und der Erfüllung ihres Lebens in sich selbst (sowie in anderen Menschen) zu erkennen vermögen. Erkennen heißt unter-scheiden. Unter-scheiden heißt (sprachgeschichtlich) Trennen, Sichten, Sieben. Es erfordert von jedem einzelnen Menschen, dass er präzise zwischen seinen Instinkten, seinen Gefühlen, seinen Kalkülen und seiner Seele zu unterscheiden weiß. Er erfordert, dass er präzise zwischen dem Universellen und dem Partikulären, dem Absoluten und dem Relativen, dem Ewigen und dem Vergänglichen, dem Konstruktiven und dem Destruktiven, dem Richtigen und dem Falschen, dem Sakralen und dem Banalen, der Macht und der Ohnmacht in sich selbst zu unterscheiden vermag. Es erfordert, dass er die destruktive Seite, die destruktiven, unbewusst und automatisch agierenden Wünsche und Funktionen in seiner Psyche durch die konstruktive Seite, die Wünsche und Funktionen seiner Seele – die Liebe, die Schönheit, die Wahrheit und das Leiden, die Sanftheit, die Bescheidenheit, die Berührtheit und die Bewusstheit – zu verwandeln weiß. Es erfordert, dass er (alle) seine physischen, emotionalen und rationalen Wünsche und Funktionen mit den geistigen, seelischen Informationen in Übereinstimmung bringt. Das bedeutet, dass sich die ersteren freiwillig in den Dienst der zweiteren stellen. Das ist nur unter Führung der Seele möglich. Das ist jedem einzelnen Menschen nur möglich, wenn er seine Ressourcen (Zeit, Aufmerksamkeit, Priorität, Mittel) von der Aktion auf die Rezeption umverteilt. Das ist nur bewusst, nur das ganze System der Psyche, des Lebens wissend, möglich.
Das ist die Antwort auf die Frage der Traumatherapeutin und des Journalisten an sich selbst und an die Welt. Wie sollen sie den leidenden Menschen Hoffnung lehren? Wie können sie und die anderen Menschen es lernen? Wie kann es jeder einzelne Mensch erkennen? Kehren wir für die Antwort an den Anfang zurück. Dort haben wir festgestellt, dass nur wenigen gelingt, was alle wollen. Das Gelingen fordert jeden einzelnen Menschen dazu auf, sich selbst zu erkennen und zu verwandeln.
Es fordert jeden einzelnen Menschen dazu auf, sein Meinen, Glauben,
Hoffen und Bangen, Wollen, Müssen und Handeln zu opfern –
als Voraussetzung, um zu seiner Seele zu finden und ihr zu folgen.
Der Weg des Erkennens
Der lange Weg zum Ziel, zur Erfüllung, zur Heilung des Lebens ist anspruchsvoll, leid- und wonnevoll. Es ist ein heiliger, das heißt ein heilender Weg. Es ist ein universeller, absoluter, abstrakter (allgemeiner), für alle Menschen geltender Weg. Er nimmt das ganze Leben in Anspruch. Jeder geht den Weg auf jeden Fall, unabhängig davon, ob er es weiß und will oder nicht, bewusst oder unbewusst. Unbewusst und automatisch erreicht er das Ziel nicht. Unbewusst zerstört er sein Leben. Nur bewusst, nur erkennend, nur wissend, findet er zum Ziel – zur Erfüllung, zur Heilung, Heiligung seines Lebens. Es erfordert, zu erkennen, dass dies für jeden Menschen nur unter Führung seiner Seele, unsichtbar, im Innern seiner Psyche, in sich selbst, gegen allen Widerstand und alle Hindernisse seiner eigenen Instinkte, Gefühle und Kalküle, sowie jener vieler anderer Menschen, möglich ist. Es erfordert zu erkennen, dass der Weg zum Ziel unvermeidbar durch diese zehn Phasen führt:
1
Die Ohnmacht (die Ausgangslage, der Anfang, die Geburt)
2
Die Spaltung (der Beginn des Irrwegs)
3
Der Positionierungskampf (um den Platz im Leben)
4
Die Organisation der Macht (vier Organisationssysteme setzen sich durch:
der Feudalismus, der Kommunismus, der Faschismus und die Marktherrschaft)
5
Das Leiden (der Beginn des Zielwegs, wenn der Sinn des Leidens
erkannt wird)
6
Das Opfer (des Meinens, Glaubens, Wollens, Müssens und Handelns)
7
Die Verwandlung (der Instinkte, Gefühle und Kalküle)
8
Das Geheimnis (Das Geheimnis ist die Ohnmacht, das Leben ohne Macht)
9
Die Treue (das Feste, Absolute, Ewige)
10
Die Erfüllung (des ganzen, heilen, heiligen [Systems des] Lebens)
Es erfordert, den Sinn des Leidens zu erkennen (5). Er erfordert, den Irrweg zu erkennen, auf dem sich jeder Mensch bis zu diesem Punkt befindet. Es erfordert, sich für den Zielweg zu ent-scheiden (6). Es erfordert, seine eigenen Instinkte, Gefühle und Kalküle zu opfern, zu verwandeln, um sie mit dem Plan der Psyche, des Lebens, der Seele, Göttin/Gott/Götter – es sind synonyme Begriffe – in Übereinstimmung zu bringen.
Der Lebensraum des Erkennens
Der Zielweg führt den Suchenden zum Lebensraum des Erkennens. Er ist in den übereinstimmenden Organisationsideen des Klosters, der Universität und des Gartens zu finden. Die Organisationsidee des Klosters, von clōstrum, das bedeutet Schloss und Schlüssel, ist der Schutz der Seele. Die Organisationsidee der Universität, universitās, von universus, ist das Erkennen des ganzen Systems des Lebens. Die Organisationsidee des Gartens ist die Ohnmacht, das Leben ohne Macht. Sie erscheint (zum Beispiel) in akadēmia (Platon), kepos (Epikur), Gethsemane (Jesus-Erzählung), Eden, das bedeutet hebräisch Lieblichkeit, Wonne, Freude, Elysion (die Ebene der Ankunft, das Ziel) und Utopia (Thomas Morus), lateinisch ut-topia, das bedeutet wörtlich: Wie (wo) ist der von Menschen angelegte Garten? Der Lebensraum des Erkennens bildet sich zuerst unsichtbar, geistig, das heißt gedacht, in der bewussten Einstellung der Wünsche und Funktionen zueinander im Innern der Psyche jedes Menschen. Die Auf-Lösung des Gegensatzes ist geistig, schon-immer-gedacht, seelisch, religiös, von re-legō, das heißt: Das Wieder-Zusammensetzen aller Teile zum ganzen System.
Jürg Theiler
* Der Artikel von Navid Kermani, Krieg und Hoffnung, erschien in Das Magazin Nr. 25, 20. Juni 2026, Zürich.